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" E así se explana, que el tu comer e robar sea tal como lo que tiene la segunda explanación del segundo seso de la profecía. "
Colección de las crónicas y memórias de los reyes de Castilla - Página 531
1779
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Historia del reinado de D. Pedro Primero de Castilla, llamado El Cruel

José María Montoto - 1847 - 384 páginas
...tiempo, se encapricho en aclarar por medio de sus comentarios las profecías atribuidas á Merlin." ni diz que tomas los algos é bienes de tus naturales, é non naturales, donde quier que los puedes haber, é que los faces tomar é robar, é que esto non lo faces por el puro derecho. E asi se explana,...
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Las glorias nacionales: grande historia universal de todos los ..., Volumen3

1853 - 688 páginas
...tú comes é gastas de las tus ren»tas proprias à tu señorío convincentes , tú solo lo »sebes; mas la tu fama es contraria, ca diz que tomas »los...que el tu comer é robar »sea tal como lo que tiene la segunda explanación del »segundo seso de la profecía. «Otrosí dice, que todos los panares del...
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Las glorias nacionales ...

Fernando Patxot y Ferrer - 1853 - 672 páginas
...»robadores. Pues si tú comes é gastas de las tus-ren»tas proprias à tu señorío convinientes , tú solo lo »sabes; mas la tu fama es contraria ,...por el puro »derecho. E asi se explana, que el tu comeré robar »sea tal como lo que tiene la segunda explanación del »segundo seso de la profecía....
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Epistolario Español: Cartas de personajes varios. Cartas del cardenal ...

Eugenio de Ochoa - 1870 - 676 páginas
...é robadores. Puce si tú comes é gastas de las tus rentas propias á tu señorío convinientes , tú solo lo sabes; mas la tu fama es contraria, ca...naturales é non naturales, donde quier que los puedes haber, é que loe faces tomar é robar, é que esto non lo faces por el puro derecho. E asi se explana...
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Madrid viejo: crónicas, avisos, costumbres, leyendas y descripciones de la ...

Ricardo Sepúlveda - 1887 - 514 páginas
...tus rentas propias a tu señorio convinientes, tu solo lo sabes mas la tu fama es contraria, ca día que tomas los algos é bienes de tus naturales é non naturales donde quíer que los puedes haber, é que los faces tomar é robar, é que esto non lo faces por el puro...
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