a 2. A la segunda se responde que llanamente és herética porque niega la adoracion de las imágines contra el concilio de Trento sesione 25, y contra la costumbre de toda la iglesia. 3. A la tercera proposicion se responde de la mesna manera que es herética porque niega la adoracion de las imágines de los santos. 4. A la cuarta se responde que alude á lo mesmo y ansí de la mesma manera yerra. En Valladolid Ꭹ de enero 27 de 1584-El maestro Fr. Pedro de Bilbao còn rúbrica Fr. Mateo de Burgos con rúbrica. 1.a Dijo un hombre que lo que se decia en la Escriptura que nuestro Señor habia estado en el pesebre, que no se habia de entender como comunmente se piensa sino de otra manera, y no declaró de la manera que se habia de entender. 2. Este mesmo dijo que no son once mil virgines sino once no mas. a 3. El mesmo dijo que los reyes magos estaba en duda si eran reyes porque el Evangelio dice solamente quod magi ab oriente venerunt, y que podian ser grandes señores y no reyes. a 4. El mesmo dijo que los reyes magos no habian venido adorar á nuestro Señor luego que nasció sino de ahí á dos años que andaria jugando á la chueca con los otros muchachos. a 5. El mesmo dijo que los teólogos no saben nada, y que si él fuera teólogo, que á ellos los habian de mar juntos, y á él solo. que 6.a El mesmo dijo que aunque muchos frailes domi ... nicos pensaban que la fe de Cristo estaba en santo Tomas, que no era así y que m para santo Tomas. 7. El sobredicho preguntado de sus discípulos que porque pintaban á santa Lucía sin ojos, dijo que ella no se los habia sacado y que era abogada de los ojos porque se llamaba Lucía á verbo lucere. a 1. A la primera se responde que se ha de entender al pie de la letra como lo cuenta el evangelista y como la iglesia y los doctores lo reciben, y esto es como comunmente se piensa; y si diferente de como comunmente se piensa, lo entiende, es error por lo menos; y pues no declara de que manera, pregúntesele para que mejor se entienda. a 2. A la segunda que es temeridad y muy cerca de error, porque la iglesia universal celebra la fiesta de once mil y todos lo entienden así. 3.a A la tercera se responde que por lo menos es temeraria porque aunque el Evangelio no diga que eran reyes, la iglesia los tiene por tales, y ansí en el oficio divino de aquella fiesta se trae el salmo donde se dice Reges Tharsis et insulæ munera offerent, y tambien Ambulabunt gentes in lumine tuo et Reges in splendore ortus tui, y todos los santos y doctores hablan de ellos como de reyes. a 4. La cuarta tiene dos partes: y á la primera se responde que es temeraria y próxima á error porque della se colige que Cristo y su bendita madre estuvieron dos años en Belen porque allí vinieron los reyes; y haber estado tanto tiempo es contra lo que dice San Lucas capítulo 2.° quod postquam perfecerunt secundum legem Dni. reversi sunt in civitatem Nazareth. La segunda parte dice que el niño Jesus jugaba á la chueca, y esto es error porque pone imperfeccion en Cristo, el cual desde el instante de su concepcion tuvo el entendimiento tan cabal como despues, y tambien es blasfemia por ser contra la reverencia de Cristo nuestro Señor. 5.a La quinta parece negar la teología sagrada, y es error y proposicion injuriosa. 6.a A la sexta se responde que aquella palabra m......... para santo Tomas, es blasfemia clarísima contra la reverencia del santo. Ꭹ 7.a A la séptima que es verdad que ella no se sacó los ojos, pero sacarónselos, y por eso es abogada dellos; decir que no por esta causa sino á verbo lucere, es cuando menos temeridad porque todos sienten lo contrario-El maestro Fr. Pedro Bilbao con rúbrica teo de Burgos con rúbrica. Votos. Fr. Ma En Valladolid á diez é ocho dias del mes de mayo de mil é quinientos é ochenta y cuatro años estando en la audiencia de la tarde juntos en consulta de procesos los señores Inquisidores, Licenciados Alonso Gaitan y Leciñana, é por consultores los señores Licenciados Pedro Marquez de Prado é Antonio Hernandez de Castro, oidores en la Real chancillería desta villa, é por el ordinario de la diócesi de Salamanca el señor Licenciado Juan de Menchaca, colegial del colegio de Sancta Cruz desta villa: habiendo visto la informacion rescibida contra el maestro Francisco Sanchez retórico, vecino de la ciudad de Salamanca, dijeron que son de parecer que el susodicho sea preso con secuestro de bienes y traido á las cárceles de este santo Oficio, y antes de la ejecucion se invíe el proceso á los señores del Consejo de la general Inquisicion, y lo escribieron en el libro de votos. Lo que pasó ante mí-Pedro de Burgos con rúbrica. NOTA: A la espalda de este documento se lee: Informacion secreta por comision de los muy Ilustres señores Inquisidores apostólicos de Valladolid=Hay un sello. Resolucion del Consejo de la Suprema. En la villa de Madrid á veinte y nueve dias del mes de agosto de mill y quinientos y ochenta y cuatro años habiendo visto los señores del Consejo de S. M. de la santa general Inquisicion el proceso criminal contra el maestro Francisco Sanchez retórico, vecino de la ciudad de Salamanca, mandaron que el susodicho sea llamado al santo Oficio de la Inquisicion de Valladolid, y examinado particularmente sobre lo que está testificado: y hecha esta diligencia, sea gravemente reprehendido y advertido para adelante hable con mucho recato y consideracion, de manera que no dé ocasion de escándalo á las personas con quien tratare, con apercibimiento que haciendo lo contrario será castigado con todo rigor. Y hecho esto, se le dará licencia para que vuelva á su casa. Siguen cuatro rúbricas Ante mi-Alonso de Dorigas secretario. Oficio de remision. Muy Reverendos Señores-Aquí se ha visto el proceso criminal contra el maestro Francisco Sanchez vecino de la ciudad de Salamanca, y va determinado como vereis por lo que al fin dél va asentado: aquello se cumplirá. Guarde nuestro Señor vuestras muy Reverendas personas. En Madrid 31 de agosto 1584-Ad M. P V.—E! са 1 Licenciado Salazar con rúbrica El Licenciado Antonio El Licenciado Francisco de Ribera con rúbrica El Licenciado Don Francisco Dávila con rúbrica Valladolid. NOTA: A la espalda se lee: A los muy Reverendos Señores Inquisidores apostólicos de la villa de Valladolid y su partido etc. - Valladolid. Hay un sello. Emplazamiento. De llamar. Nos los Inquisidores apostólicos contra la herética pravedad é apostasía en los reinos de Castilla, Leon y Galicia con el principado de Asturias, que residimos en esta noble villa de Valladolid etc. Por la presente mandamos á vos el maestro Francisco Sanchez retórico, vecino de la ciudad de Salamanca, que dentro de cuatro dias primeros siguientes despues queste nuestro mandamiento os fuere notificado ó dél supiéredes en cualquier manera, vengais y parezcais ante Nos personalmente en las casas de la audiencia deste santo Oficio, porque Nos queremos informar de vos de ciertas cosas que cumplen al servicio de Dios nuestro Señor Ꭹ buen ejercicio del santo Oficio. Que venido, sereis despachado con la brevedad que hubiere lugar. Lo cual vos mandamos que así lo hagais y cumplais so pena de excomunion mayor trina canónica monitione præmissa y de cien ducados para gastos deste dicho santo Oficio, en los cuales os habemos por condenado pasado el dicho término y no paresciendo, y procederémos contra vos conforme á estilo deste dicho santo Oficio. Y so la dicha pena de excomunion mayor mandamos á cualquiera notario ó escribano, clérigo ó sacristan que para ello fuere requerido, |