paix, et, ayant juré d'observer touts les statuts 1 dudict monastère, les religieux lui promirent obéissance. »> En 1482, Jean-André Grimaldi succéda à Isnard, à la fois comme abbé commendataire de Lérins et comme évêque de Grasse. En 1501, il résigna sa commende en faveur de son neveu Augustin, qu'il s'était fait donner comme coadjuteur. Le 9 juillet, le prélat vint prendre possession. « Touts les religieux feurent le recevoir processionellement avec la croix, jusques à l'angle du jardin du sacristain, proche l'église Notre-Dame, où le vice-prieur luy donna la croix à baiser, et feust ainsin conduit jusques dans l'église Notre-Dame, et, de là, par le grande église Sainct-Honoré, dans la chapelle Sainct-Léonard. Le chant estant achevé, le comandataire présenta auxdits religieux ses bulles, avec l'annexe. Après cella, le vice-prieur, au nom du couvant, présenta audit abbé une réquisition en ces termes: « R. P. en Jésus-Christ, les religieux de Lérins, vos enfans estans certeins que, come le R. P. en Dieu Jean-André, honcle de V. R. et abbé de ce monastère, traicta iceluy, durant plusieurs années, avec grande clémence, douceur et libéralité, ainsin qu'il est notoire à touts, V. R. ne les défraudera point de l'espérence qu'ils ont conçeue, et qu'elle ne luy succédera pas seulement aux charges et aux dignités, mais aux vertus et mérites d'un si digne prélat - vous déclarent qu'ils sont prets de vous recevoir et de vous randre l'obéissance suivant les ordres de S. S., pourveu que, suivant la coustume de ce monastère, V. R. veuille jurer sur les S. Evangiles d'observer les statuts et louables coustumes dudict monastère, observées jusqu'à présent par les abbés et confirmées par les Souverains Pontifes, conteneues dans le présent papier; vous protestant, en cas de refus ce que nous ne croions pas de ne vous point recognoistre pour abbé ny vous rendre l'obéissance, ains de recourir à ceux à qui de droict apartiendra.» V. le chap. des Statuts. « Ceste réquisition estant leue et les statuts aussy, le comandataire leur fist offre de faire ce qui estoit conteneu dans leur réquisition, et, à l'instant, il jura sur le missel à luy présenté par le viceprieur, d'observer touts les statuts et louables coustumes dudict monastère conteneues dans ledict papier; ce que estant faict, ledict vice-prieur l'aiant revesteu de la chape rouge, le conduict par la mein hors l'église Sainct-Honoré, ramena iceluy de la mesme façon jusques au devant du grand autel de la mesme église, pandant que les religieux chantoint le Te Deum, et, luy aiant faict baiser le grand autel, il feust conduict processionellement dans la tour et chapelle de Saincte-Croix, et, s'estant assis dans la chère abbatiale, tenant un missel sur ses genoux, ledict vice-prieur et touts les religieux, les uns après les autres, luy jurèrent fidélité et obéis sance » 1. Depuis longtemps la discipline s'était relâchée à Lérins. Certaines prescriptions des statuts du chapitre général de 14412 nous disent ce qu'elle était devenue. Un des articles ordonne aux religieux et aux officiers claustraux de demeurer dans l'île, sous peine d'une amende de quinze petits sous pour chaque mois d'absence. Un autre défend aux moines de porter des armes dans l'ile1; un troisième les oblige à se confesser au moins le premier dimanche de chaque mois et à communier aux fêtes solennelles 5. La commende vint donner le dernier coup à la grandeur morale de l'abbaye, et, au commencement du XVIe siècle, si nous en 1 Inv. de Mme la Ctesse de Saint-Seine, fol. 34. 3 V. le chap. des Statuts. «...Sub pæna quindecim solidorum parvorum pro quolibet mense.»> * Item, statuimus et ordinamus quod nullus prior vel monachus publice vel occulte in monasterio nostro sive insula arma portare præsumet..... >> › « Item, statuimus et ordinamus quod quilibet religiosus, in prima dominica cujuslibet mensis, ad minus, semel confiteatur et in solemnioribus festivitatibus eucharistiam recipere teneatur, sub pæna quod stet per unum diem integrum in pane et aqua. »> croyons le pape Léon X, rien à Lérins ne rappelait plus la vie monastique 1. Augustin Grimaldi, afin de faire refleurir dans l'île des Saints la ferveur des premiers siècles, demanda au roi de lui envoyer le grand prieur de Cluny et le prieur de Saint-Martin de Paris, chargés de la réforme de Cluny, pour réformer son monastère 2. Celui-ci, vers 9803, avait été uni par le Saint-Siège à cette congrégation; mais l'union avait fort peu duré. En 1368, le pape Urbain V avait prononcé son agrégation à l'abbaye de Saint-Victor de Marseille, qu'il lui fallut révoquer presque aussitôt. Depuis lors, il ne dépendait que du Saint-Siège 5. 1 «... Illius monachi ad tantam perniciem (proh pudor!) devenerunt, quod nulla religionis signa in eodem monasterio apparebant. - V., plus loin, le texte de la bulle du pape Léon X. Arch. des Bouches-du-Rhône, B. 1414, fol. 18: « A nostre amé et féal conseillier l'évesque de Grasse, de par le Roy. « Nostre amé et féal, noz avons esté avertiz comme, en ensuivant le bon volloir et intention de feu nostre très cher seigneur et beau père le roy Loys, dernier décédé, que Dieu absoille, aves désir et affection de faire vivre en bon ordre et police les relligieulx de vostre abbaye de Sainct Honoré, de l'ordre de Sainct Benoist, sellon les statuz et ordenances conformes à leur reigle à eux baillez par noz amez et féaulx orateurs les grant prieur de Clugni, prieur de Sainct Martin de Paris et prieur de Morsam,commis et subdellégués à la refformation des convents dudict ordre,et, pour ce fere, et aussi augmenter le nombre des relligieux de vostre abbaye et y faire entretenir le service divin, prendre des relligieux de la congrégation Saincte Justine dudict ordre, la refformes et vivans sellon la reigle de la relligion et faire icelle vostre abbaye unir à ladicte congrégation, qui est bonne, salutayre et religieuse, dont vous savons bon gré. Pour la quelle cause, et que désirons de tout nostre cuer ensuyvre le vouloir de nostre dict feu seigneur et beau père, nous vous prions que, en ensuivant les lettres patentes que avez de de (sic) noz obtenu, vous prenez tel nombre de relligieux de ladicte congrégation que verrez estre affayre, et iceulx metez en vostre dicte abbaye, à ce que, par luy moyen, vostre dicte abbaye soyt unye à ladicte congrégation, et que les relligieux d'icelle vivent doresenavant en bonne reigle et observance ; et vous noz ferez, en ce faysant, bien grant playsir, et a Dieu qui vous ait en sa garde. Donné à Paris, le vingtième jour d'avril. » Au bout de quelques mois, les réformateurs « auroient tellement et si vertueusement besougné, qu'ils auroyent mis et réduitz les relligieux en bonne observance et voye de salut » 1. Pour entretenir la réforme, l'abbé commendataire conçut le dessein de réunir Lérins à la congrégation du Mont-Cassin, alias Sainte-Justine de Padoue, qui, depuis deux siècles rendait à la chrétienté de signalés services. Pour ce faire, il s'adressa au Saint-Siège. Le 29 janvier 1515, une bulle du pape Léon X2 prononça l'union, qui fut confirmée par François 1er, le 14 avril de la V. texte, pag. XXIV, note 1. Arch. des Alp.-Marit., H. 62. Arch. des Alp.-Marit., H. 62. Cf. Arch. des Bouches-du-Rhône, B. 1414: « Leo episcopus, servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam. Pia recordatione romanus pontifex ad ea libenter intendit per quæ in singulis monasteriis et religiosis locis inviolata vigeat observantia regularis.... « Cum itaque monasterium Sancti Honorati, sacre insule Lirinensis, Sedi Apostolice forsan immediate subjectum, et prioratus Beate Marie de Bosco, alias Avinioneti, loci et territorii de Napola, ordinis Sancti Benedicti, Grassensis et Forojuliensis diocesum, quæ venerabilis frater noster Augustinus, episcopus Grassensis, ex concessione apostolica, in commendam nuper obtinebat, commendam hujusmodi dictus Augustinus episcopus... in manibus nostris sponte et libere cessit, nosque cessionem ipsam duximus admittendam.... « Sicut exhibita nobis nuper, pro parte dilectorum filiorum modernorum presidentis et procuratoris seu iconomi congregationis Cassinensis, alias Sancte Justine de Padua, petitio continebat quod, licet olim, dum vera et perfecta in dicto monasterio vigeret religio et regularis observantia, tuncque floreret studium litterarum et virorum in eodum monasterio degentium, sanctitas ubique redolebat ut totam illam patriam illustraret, adeo quod illorum fama, bonis operibus comitata et ubique divulgata, non solum ex vicinis ecclesiis, sed etiam peregrinis et longinquis partibus, pro patribus et episcopis habendis ad ipsam insulam recurrebatur;.... tandem postmodum, charitate et obedientia deficientibus ac ambitione et avaritia crescentibus, dictum monasterium et illius monachi ad tantam perniciem (proh pudor !) devenerunt, quod nulla religionis signa in eodem monasterio apparebant, sed omnia prorsus ad ridiculum tendunt.... «Verum si monasterium dicte congregationi Cassinensi, alias Sancte Justine... perpetuo uniretur,... ex hoc profecto inibi divinus cultus cum animarum salute, divinorum celebratione et dicte congregationis religiosorum exemplari vita, dicteque insule decore et venustate ac illius incolarum et habitatorum spirituali consolatione reciperet incrementum, et ipsum monasterium reformationem susciperet,... eidem congregationi même année 1, et par la régente Louise de Savoie, en 1525. Elle consacrait l'introduction à Saint-Honorat du régime de cette con tenenda, regenda et gubernanda auctoritate apostolica, tenore presentium perpetuo cedimus, annectimus et incorporamus ; ita quod officia in eodem monasterio et extra illud existentia, ac prioratus et alia beneficia ab ipso monasterio dependentia, ad presens perpetua, post dicti Augustini episcopi et successive ea tunc obtinentium decessum, et non antea, manualia seu movibilia sint et esse censeantur... Salvis tamen, in dicti Augustini episcopi favorem, per alias nostras litteras hodie factas, reservationibus, quoad ipse vixerit. Dictum monasterium, cum ejus officiis, membris, dependentiis, annexis, juribus et pertinentiis... congregationi hujusmodi.... subjiciatur et subjectum existat, liceatque dicte congregationi, per se vel alium seu alios, corporalem possessionem monasterii et illi annexorum prioratuum juriumque et pertinentiarum, membrorum predictorum propria auctoritate libere apprehendere et perpetuo retinere, ac illarum fructus, redditus et proventus in suos, monasterii, prioratuum annexorum et congregationis predictorum usus et utilitatem convertere, nec non monasterium ipsum ac monachos et personas in ipso monasterio pro tempore existentes reformare, corrigere et punire, diocesani loci et cujusvis alterius licential super hoc minime requisita... Volumus autem quod, propter unionem,... prioratus debitis non fraudentur obsequiis et animarum cura in eis, si qua in illis immineat, nullatenus negligatur ac in dicto monasterio divinus cultus et solitus monachorum et ministrorum numerus nullatenus minuatur.... « Datum Florentie, anno incarnationis dominice millesimo quingentesimo quinto decimo, quarto kalendas februarii, pontificatus nostri anno tertio. >> Arch. des Alp.- Marit., H. 62 : « Francoys, par la grace de Dieu roy de France, comte de Prouvence, Forcalquier et terres adjacentes, à nos amez et féaulx conseilliers, les grand séneschal ou son lieutenent et gens tenens nostre court de Parlement de Prouvence, résidant à Aix, et à tous noz aultres justiciers ou à leurs lieutenens, salut et dillection. Nostre amé et féal conseillier, Augustin de Grimaud, évesque de Grasse, abbé commendataire de Sainct-Honorat sur l'isle de Lirins, de l'ordre de Sainct Benoist, nous a faict dire et remonstrer que feu nostre très cher seigneur et beau père le roy Louys, dernier dexcédé, que Dieu absolve, quy a tousjours heu très grand désir et affection de faire vivre les gens de relligion de nostre royaulme, pais, terres et seigneuries, de nostre hobéissance, tant hommes que femmes, chescung en son endroit et iceulx réduire en bonne obscervance, pour le bien de toute la Chrestienté et l'église militante, sellon leurs vœuz, profections et promesses, et réprouvé les faultes qu'y estoyent en l'estat de relligion, auroyt faict refformer les relligions dudit convent de Sainct Honnorat de l'isle de Lirins, dudict ordre de Sainct Benoist, par noz amez et féaulx orateurs le grand prieur de Cluni, le prieur de Sainct Martin de Paris, commis et subdélégués à la refformation dudict ordre de Sainct Benoist, lesquelz auroyent tellement et ver |