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REVISTA GENERAL

DE

LEGISLACION Y JURISPRUDENCIA.

3467

REVISTA GENERAL

DE

LEGISLACION Y JURISPRUDENCIA;

(CONTINUACION DEL DERECHO MODERNO.)

publicada por

D. PEDRO GOMEZ DE LA SERNA Y D. JOSÉ REUS Y GARCÍA,

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IMPRENTA DE LA Revista de Legislacion, á CARGO DE JULIAN MORALES,
Ronda de Atocha, núm. 15.

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ESTUDIOS HISTÓRICOS Y FILOSÓFICOS

SOBRE

LA PENA DE MUERTE,

INTRODUCCION.

Necesidad de la pena. Teoría abolicionista.

Completamente inútil seria que el Estado consagrara todos sus desvelos á estudiar las costumbres, las ideas, las necesidades y, á veces, hasta las preocupaciones de sus asociados para ir aproximándolas al ideal de la justicia por medio de leyes positivas que regularan sus relaciones, ora mútuas, ora para con él mismo en representacion de la sociedad, si al mismo tiempo no diera á esas leyes una sancion eficaz y justa, fundada en el castigo ó en la pena; sin que al par del poder legislativo, resida en él el derecho de penar ó castigar; porque ni el respeto que merece el legislador, ni la justicia en que las leyes se funden, ni el cumplimiento del deber moral, ni el grito de la conciencia que eternamente dice que se practique el bien, ni áun el recurso altamente ignominioso de conceder premios á los que acataran las leyes seria suficiente á detener al hombre en el camino del crímen. En su corazon, como en todo lo humano, existe de contínuo un dualismo fatal, sine qua non el hombre se concibe; este dualismo es la lucha permanente entre su voluntad y su deber, entre su albedrío y su obligacion; y en esta lucha fatal y precisa, con más frecuencia vence la primera; pues aunque el hombre tiene idea de su deber que es el bien, y aun más que idea por cuanto su naturaleza se lo muestra de contínuo con un lenguaje mudo y severo por medio de sus leyes invariables, no es esto sin embargo suficiente para que lo practique; ora sea porque al influjo de su misma ignorancia lo confunde a veces con el placer y el deleite y aun con el mal mismo, ora tambien porque ofuscada su mente por la idea de un placer fugaz, absorta su inteligencia en la

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