La liberté religieuseCharpentier, 1858 - 434 páginas |
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... juste de dire que la pos- session de la vérité soit la mesure de notre droit ; car la vérité n'a point de signe certain que reconnais- sent tous les hommes , et elle n'a point été promise à tous . Notre devoir , notre droit , c'est de ...
... juste de dire que la pos- session de la vérité soit la mesure de notre droit ; car la vérité n'a point de signe certain que reconnais- sent tous les hommes , et elle n'a point été promise à tous . Notre devoir , notre droit , c'est de ...
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... juste indignation qui range tout honnête homme du côté des martyrs . Mais qu'on me permette une réflexion qui ne manque pas de gravité . C'est de nos jours seulement qu'on a commencé la réhabilitation M. JULES SIMON . 9.
... juste indignation qui range tout honnête homme du côté des martyrs . Mais qu'on me permette une réflexion qui ne manque pas de gravité . C'est de nos jours seulement qu'on a commencé la réhabilitation M. JULES SIMON . 9.
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... juste . Dans l'État comme dans la famille , dans l'art comme dans les lettres et dans les sciences , nous entrevoyons une loi mystérieuse qui règle tout ; il y a un idéal que nous poursuivons sans en avoir conscience , et souvent même ...
... juste . Dans l'État comme dans la famille , dans l'art comme dans les lettres et dans les sciences , nous entrevoyons une loi mystérieuse qui règle tout ; il y a un idéal que nous poursuivons sans en avoir conscience , et souvent même ...
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... juste . En même temps que je sens se mouvoir en moi cette force vive qui donne le branle à toutes les forces du ... juste . « Il en est de même de la pensée et même du sentiment ... Il faut que la volonté discipline les idées sous la loi ...
... juste . En même temps que je sens se mouvoir en moi cette force vive qui donne le branle à toutes les forces du ... juste . « Il en est de même de la pensée et même du sentiment ... Il faut que la volonté discipline les idées sous la loi ...
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... juste dans cetle opposition ? Ce qu'on allègue d'abord , c'est le trouble qu une Église nouvelle jette dans la société . Vous n'avez pas le droit , dit - on , d'inquiéter les consciences ni de scandaliser vos frères . Vos prédications ...
... juste dans cetle opposition ? Ce qu'on allègue d'abord , c'est le trouble qu une Église nouvelle jette dans la société . Vous n'avez pas le droit , dit - on , d'inquiéter les consciences ni de scandaliser vos frères . Vos prédications ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 388 - No me mueve, mi Dios, para quererte, el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.
Página 12 - Le droit de manifester sa pensée et ses opinions, soit par la voie de la presse, soit de toute autre manière, le droit de s'assembler paisiblement, le libre exercice des cultes ne peuvent être interdits. La nécessité d'énoncer ces droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme.
Página 290 - ... sémitiques doivent être envisagées comme correspondant à une division du genre humain ; en effet, le caractère des peuples qui les ont parlées est marqué dans l'histoire par des traits aussi originaux que les langues qui ont servi de formule et de limite à leur pensée. C'est beaucoup moins, il est vrai, dans l'ordre politique que dans l'ordre religieux que s'est exercée leur influence. L'antiquité nous les montre à peine jouant un rôle actif dans les grandes conquêtes qui traversèrent...
Página 388 - Muéveme, en fin. Tu amor, y en tal manera que aunque no hubiera cielo yo Te amara y aunque no hubiera infierno Te temiera. No me tienes que dar porque Te quiera; pues aunque lo que espero no esperara lo mismo que Te quiero Te quisiera.
Página 83 - Et encore aujourd'hui, celui de tous les auteurs calvinistes qui reproche sur ce sujet le plus aigrement à l'Eglise romaine la cruauté de sa doctrine en demeure d'accord dans le fond puisqu'il permet l'exercice de la puissance du glaive dans les matières de la religion et de la conscience...
Página 168 - Pour être constante et perpétuelle, la vérité catholique ne laisse pas d'avoir ses progrès : elle est connue en un lieu plus qu'en un autre , en un temps plus qu'en un autre, plus clairement, plus distinctement, plus universellement.
Página 80 - Ceux qui ne veulent pas souffrir que le prince use de rigueur en matière de religion, parce que la religion doit être libre, sont dans une erreur impie. Autrement il faudrait souffrir, dans tous les sujets et dans tout...
Página 83 - ... de Genève, que les ministres doivent déférer au magistrat les incorrigibles qui méprisent les peines spirituelles, et en particulier ceux qui enseignent de nouveaux dogmes, sans distinction. Et encore aujourd'hui celui de tous les auteurs calvinistes qui...
Página 400 - Au bout de cinquante pas, il heurta la paroi orientale; puis, fidèle à l'avis du vieillard, il recula et resta debout. Alors, animé d'une foi profonde, il fit cent salutations, mais il ne vit rien. Il se reprocha amèrement ses fautes, pleura en poussant de grands cris et s'abandonna à la douleur. Ensuite avec un cœur plein de sincérité, il récita dévotement le Srîmâlâ-devî-Siriihanâda sutra, etc., et les gâthâ des Bouddha, en se prosternant après chaque strophe.
Página 170 - Car comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort est passée dans tous les hommes par ce seul homme, en qui tous ont péché.